2007年8月9日 星期四

蘇州一高校教授撰寫《新編人文三字經》惹爭議

  東方早報8月7日報道 “設計師,鄧小平。國門開,市場靈”、“愛翁立,相對論。巴菲特,稱股神。”近日,蘇州一所高校的老教授沿用中國經典啓蒙教育讀物《三字經》的三字韻文模式,以“人文”為本,撰寫了一部《新編人文三字經》,該書內容跨越數千年中外曆史,並對現代社會出現的種種問題進行反思。這是繼上世紀90年代廣州教育出版社出版的《新三字經》後的又一部挑戰經典之作,在各界引發了不小的爭議。

  “老《三字經》裏不乏封建時代的禮教,如‘頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦’,這種很瘋狂的做法讓現在的小孩子學習免不了會有負面影響。”蘇州科技學院教授甘建民告訴早報記者,根據自己研究人文科學的心得,利用一個月的時間,撰寫了這部全篇1200字的新《三字經》。

  據介紹,該書分為“中華篇”與“世界篇”,主要體現出現代性、人文性和反思性。全篇以曆史上發生的重大事件和曆史人物為主線,反映當今人類進步成果和時代精神。

  甘建民認為,中國的文字和語音是分離的,因此中國孩子的漢字關比較難過,看不懂大量的漢字很難激發孩子的閱讀興趣,“這就是我為什麽要新編三字經的原因”。

  甘建民表示,傳統《三字經》的內容已經不能與現代接軌,但這種三字韻文的方式讓孩子琅琅上口,易背易記,同時還可以掌握大量的漢字,拓展了孩子的知識面。

  據了解,該教材目前已在蘇州一家私塾的實驗班裏傳授,基本上都是小學三年級的學生。“我們也曾嘗試讓來私塾的孩子接觸中國的古典書籍,但發現太小的孩子對這些內容不能完全消化,才用甘建民的教材進行嘗試。”蘇州市菊齋私塾總經理薛岩汲表示。

  各派觀點

  家長:意見褒貶不一

  家長們對此看法不一。一位姓黃的家長告訴早報記者,如果私塾裏教老《三字經》,他或許不會讓孩子去學習,畢竟那些都是封建社會遺留下來的産物。而甘教授新編的內容更現代化,什麽巴菲特、羅斯福等很現代的東西都融進去了,“我認為小孩子讀這個會現有一個感性的認識,在以後的學習中再遇到這樣的問題就會産生興趣。”

  “傳統《三字經》中很多做人的道理對我們現代人仍然適用。”另一位姓楚的家長表示,傳統《三字經》是學習中華傳統不可多得的啓蒙讀物,啓蒙式的儒學表達有益身心。而甘教授的新三字經卻表達得有些淺顯,不能與傳統的經典讀物相比。

  專家:應經教育專家修正

  南京師範大學曆史系教授蘇仲波認為,傳統《三字經》現被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。“《三字經》是古人花了不少功夫創作出來的一部非常優秀的作品,把中國傳統文化中的很多精華都納入其中,裏面很多‘忠’、‘孝’等做人道理至今都應當拿來學習。”
  蘇仲波教授表示,整體的封建氣息已經不適合當代人的,但是我們應該取其精華去其糟粕,不能完全丟掉中國的曆史文化。“像這樣的讀物也非常有教育意義,但應該經過教育專家的考證,多次修正,這樣才能對兒童更有幫助。

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